Ich sagte: „Klar, aber kommen Sie doch mal in meinem Büro vorbei.“ Er kam, war begeistert und lud mich ein, seine Familie zu besuchen. Das habe ich getan.
Und eines Tages tauchten Rob und ich vor der Küste Costa Ricas. Als wir von der Kokosinsel zurückkamen, sahen wir ein Schiff – ein taiwanesisches Fischereifahrzeug – voller Haiflossen.
Und ich sagte zu Rob: „Wenn du wirklich etwas in der Welt bewirken willst, geht es nicht um den Reichtum deiner Familie. Es geht um Walmart. Du musst Walmart ändern.“
Seine Antwort war: „Das kann ich nicht. Ich bin nur ein Aktionär.“ Die Antwort seines Sohnes war: „Komm schon, Papa. Du bist der Vorsitzende und wir sind die größten Aktionäre.“
Also gingen wir schließlich zu Walmart. Hier geht es um die Jugend, es ist generationsübergreifend und es geht auch um die Größe. Walmart hatte 100.000 Lieferanten und mehr als 2 Millionen Mitarbeiter
– das größte Privatunternehmen der Welt – und sein Ruf wurde angegriffen.
Ich sagte: „Stellen Sie mich Ihrem CEO vor.“ Rob nimmt mich mit, um seinen CEO in Bentonville, Arkansas, zu besuchen. Sein Name ist Lee Scott. CEO von Walmart. Sehr erfolgreich.
Ich sagte zu Lee: „Das ist ein Pfund Lachs, das ich von Walmart bekommen habe. Sie verkaufen mehr Lachs als jeder andere Supermarkt auf der Welt. Das Rosa in diesem Fisch ist ein künstlicher Farbstoff, und dort, wo er vor der Küste Chiles gefangen und gezüchtet wurde, ist er aufgrund der Art und Weise, wie er gefangen wird, eine ökologische Einöde.“
Und seine Antwort – die wirklich schön war und irgendwie auf den Punkt bringt, warum ich denke, dass Kinder so wichtig sind – er sagte: „Ich habe letzte Woche meine erste Enkelin bekommen. Das möchte ich nicht tun. Was machen wir anders?“ Zeitraum.
Er stellte mich seinem Führungsteam vor. Und ein Mann hob die Hand und sagte: „Lee Scott, wollen Sie uns sagen, dass wir unsere Rolle als Umweltschützer hinter uns lassen können?“ Lee Scott sagt ja.
Und plötzlich arbeiten diese jungen Leute bei Walmart – die Käufer – mit den Unternehmen zusammen, um Standards zu setzen, und buchstäblich 100.000 Lieferanten mussten ihr Verhalten ändern, und das verbreitete sich. Deshalb haben wir jetzt so viele Nachhaltigkeitsbeauftragte.
Es war der Maßstab. Es war auf der Suche nach dem globalen Akteur des Wandels. Wen müssen Sie fangen, um Ihre Arbeit hervorzuheben?
Das ist also eine weitschweifige Art zu sagen, dass es das ist, was ich immer herauszufinden versucht habe.
Irgendwann, nachdem ich 30 Jahre lang bei CI (Conservation International) gearbeitet hatte, sagte ich: „Wir brauchen eine neue Führung, und ich möchte etwas anderes machen.“ So bin ich mit indigenen Völkern in Berührung gekommen.
Als ich CI verließ, bat ich einige unserer Wissenschaftler, eine wissenschaftliche Bewertung der Erde vorzunehmen. Meine Frage war: Wir wissen, dass die Biodiversitätskrise real ist. Wir verlieren immer schneller Arten. All die großartige Arbeit, die wir geleistet haben – wunderbar. Alle Länder, die wir schützen konnten – wunderbar. Aber wenn man das über die letzten 25 oder 30 Jahre ausdehnt, ist die Gesamtfläche des von uns geschützten Landes wie ein 20-Meilen-Streifen um den Äquator. Das ist es. Unterdessen beschleunigen sich die Aussterberaten und der Kohlenstoff steigt sprunghaft an. Wie verbinden wir also Klima und Biodiversität?
Sie kamen mit einer Karte zurück, die zeigt, wo beides vorhanden war: die Konzentrationen des in Wäldern, Torfmooren, Sümpfen und Mangroven gebundenen Kohlenstoffs – und die Konzentrationen der Artenvielfalt. Sie machten einen Plan und ich fragte: „Wem gehören diese Gebiete?“ Und die Antwort war: „Diese gesunden Gebiete sind die Gebiete indigener Völker.“
Also fragte ich indigene Anführer: „Bekommen Sie Unterstützung für die Sicherheit Ihres Territoriums?“ Und die Antwort war offensichtlich nein. „Wir kämpfen jeden Tag darum, das zu behalten, was wir haben. Wir haben keine Regierung, wir haben keine Souveränität, wir haben nicht die Rechte. Alle bauen ab, sie protokollieren, sie greifen an, sie morden.“
Also sagte ich: „Gibt es eine Organisation, die Ihnen helfen kann?“ Sie sagten nein. Also dachte ich, lasst uns eine neue Organisation gründen. Das war die Geburt von Nia Tero.
Und die Idee war: Lasst uns eine Brückenorganisation zwischen indigenen und nicht-indigenen Völkern schaffen und schwierige Gespräche darüber führen, wie wir lernen, einander zu vertrauen. Was müssen wir in der nicht-indigenen Welt über Indigenität verstehen?
Die wichtigste Lektion war Gegenseitigkeit. Der Baum da draußen besteht aus dem gleichen Stoff wie der meiner Mutter, meiner Schwester und meiner Familie. Wir müssen das als Relativität betrachten, nicht als Ware.
Mittlerweile arbeiten wir mit 300 verschiedenen indigenen Völkern auf der ganzen Welt zusammen und unterstützen sie bei ihren Bemühungen, ihre Territorien zu sichern, und die Zahl wächst. Ich bin im Januar (2025) als CEO zurückgetreten, aber die Idee war – wieder einmal –, dass indigene Partner skalieren können.
Das sind also die Dinge, die ich formulieren wollte. Ich begann zu denken: Nur mit wirtschaftlichen Argumenten kann man nicht erfolgreich sein. Es muss einen Wertewandel geben. Die indigene Perspektive der Gegenseitigkeit muss das 11. Gebot sein. Es muss in unserer DNA verankert sein.
Und die Art und Weise, wie Sie das tun, ist Geschichtenerzählen. Deshalb ist es so wichtig, was Sie tun. Man kann nicht nur intellektuell erfolgreich sein, denn wenn es um Intellekt und Geld geht, wird es immer ein besseres Geschäft geben, und wir werden immer finanzielle Not haben und sagen: „Nun, ich hasse es, es zu tun, aber ich werde es reduzieren.“
Aber du wirst deine Mutter nicht herabwürdigen.
Wir müssen also dieses Wertesystem neu justieren. Deshalb habe ich mich mit dem Geschichtenerzählen beschäftigt und gesagt, wir müssen Geschichten erzählen, weil Menschen dadurch lernen.
Und wir müssen verstehen, dass wir beim Erzählen einer Geschichte darauf trainiert sind, Barrieren zu haben – und nicht darauf, zuzuhören. Wir sind darauf trainiert, nicht zuzuhören. Wir sagen: „Ja, aber …“ Wir wollen einen Streit gewinnen. Wir müssen herausfinden, wie wir durchbrechen können.
Was wir sagen, ist nicht so wichtig wie das, was die Leute hören.
