MEXIKO-STADT — Der allmächtige Adler auf der mexikanischen Flagge, der auf einem Kaktus sitzt und eine Schlange verschlingt, weist auf den Mythos dahinter hin Stiftung der Hauptstadt des Landes.
Es handelt sich um ein göttliches Zeichen in einer alten Legende, der zufolge der Gott Huitzilopochtli eine Gruppe namens die Mexica – die das spätere Aztekenreich gründeten – verließen ihr Heimatland auf der Suche nach einem Ort für die Gründung einer neuen Stadt.
Es dauerte etwa 175 Jahre, bis sie das heilige Omen entdeckten und 1325 dort, wo heute Mexiko-Stadt steht, die Stadt Tenochtitlan gründeten.
Wie der Adler, der Kaktus und die Schlange zu Symbolen wurden und die europäische Eroberung überdauerten, steht im Mittelpunkt einer neuen Ausstellung. „Ein Wappen, ein Emblem, ein Symbol der Identität“ läuft bis zum 15. Dezember im Alten Rathaus in der Innenstadt von Mexiko-Stadt.
Die Ausstellung gehört zu den Aktivitäten der Regierung anlässlich des 700. Jahrestages der Gründung der mexikanischen Hauptstadt.
„Tenochtitlan wiederzuerkennen bedeutet nicht, sich an eine tote Vergangenheit zu erinnern, sondern vielmehr an die lebendiger Herzschlag Das schlägt immer noch unter unserer Stadt“, sagte Präsidentin Claudia Sheinbaum während einer offizielle Zeremonie im Juli. „Es war das Zentrum einer indigenen Welt, die ihr eigenes Zivilisationsmodell aufbaute – eines im Einklang mit der Erde, den Sternen und ihren Göttern und Göttinnen.“
Fragmente dieser Zivilisation liegen unter dem Alten Rathaus, dem heutigen Sitz der Regierung von Mexiko-Stadt.
Für den Bau wurden im Jahr 1522 im Auftrag des spanischen Eroberers Hernán Cortés Steine aus antiken heiligen Stätten Mexikos verwendet. Das Gebäude wurde im Laufe der Zeit erneuert, seine Säle waren jedoch Zeuge jahrhundertelanger Herrschaft und Symbolik.
„Die Ausstellung in diesem Rathaus, einem Ort der Entscheidungen und der Erinnerung, ist eine Möglichkeit, die Geschichte derer zu würdigen, die einst dort lebten, und zu zeigen, wie sich ihre Veränderungen immer noch in der Identität von Mexiko-Stadt widerspiegeln“, sagte Mariana Gómez Godoy, Direktorin für das Kulturerbe von Mexiko-Stadt, während der Eröffnung der Ausstellung im November.
Die Mexica selbst zeichneten ihre Geschichte auf, nachdem Tenochtitlan an die Europäer gefallen war. Mehrere Kodizes beschreiben den Weg, der sie zur Erfüllung der Aufgabe ihrer Gottheit führte.
Eduardo Matos Moctezuma – ein renommierter Archäologe aus Mexiko Nationales Institut für Anthropologie und Geschichte – hat argumentiert, dass es sich bei der Legende eher um eine symbolische Nacherzählung historischer Ereignisse als um eine wörtliche Behauptung einer göttlichen Prophezeiung handelt.
Dennoch, so das Templo Mayor Museum, die Region vorspanische Menschen bewahrten die Entstehungsgeschichte einer langen Reise, die zur Gründung von Tenochtitlan führte, als Eckpfeiler ihrer Traditionen.
Sie ehrten eine kleine Insel im Texcoco-See, heute im Zentrum von Mexiko-Stadt, als den Ort, an dem die Mexica den von Huitzilopochtli vorhergesagten Adler fanden.
Die neue Ausstellung bietet einen historischen Überblick über die Entwicklung des Bildes – von seiner Einführung als Wappen der Stadt im Jahr 1523 unter Kaiser Karl V. bis zu seiner Umwandlung in ein Wahrzeichen Mexikos als unabhängige Nation.
Es wurde vom Forscher Guadalupe Lozada kuratiert und zeigt auch Bilder, die zeigen, wie es von den religiösen Orden übernommen wurde, die für die Bekehrung der indigenen Bevölkerung zum Katholizismus verantwortlich waren.
Während der Adler und der Kaktus bereits Mitte des 16. Jahrhunderts von den Europäern übernommen wurden, führten die Jesuiten Jahrzehnte später die Schlange ein. „Von da an blieb es ein Symbol der Identität der Stadt – eines, das sich auch im restlichen Neuspanien verbreiten würde“, sagte Lozada.
Ihrer Meinung nach zeugen zahlreiche Klöster aus dem 17. Jahrhundert davon, wie Mönche in ihren Heiligtümern Adler und Kakteen zur Schau stellten. Noch heute ist das Emblem über der Fassade der Kathedrale von Mexiko-Stadt und in einer ihrer Kapellen zu sehen.
„Die Stärke der Mexica-Kultur war so groß, dass die Evangelisatoren versuchten, sie zu übernehmen, anstatt sie auszuschließen“, sagte sie. „Es war, als würde man sagen: ‚Ich erkenne Ihre Geschichte an.‘“
Die gleiche Logik galt auch für die europäischen Eroberer. Selbst als sie die Zerstörung der religiösen Komplexe der Mexica anordneten, wurde die Darstellung des Gründungsmythos nicht aus der Geschichte gelöscht.
„Für sie war die Eroberung einer Stadt wie Tenochtitlan eine Frage des Stolzes und deshalb hatten sie nie vor, ihre Existenz zu leugnen“, sagte Lozada. „Das bedeutete, dass die Stärke der unter der neuen Stadt begrabenen Stadt ihr zugrunde liegt und wieder zum Vorschein kommt – als wäre sie nie verschwunden.“
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