„Thoughts & Prayers“, der am Dienstag auf HBO Premiere feiert, ist ein Dokumentarfilm über die 3-Milliarden-Dollar-Industrie der „Active Shooter Preparedness Industry“, den Raum, in dem amerikanisches Versagen auf amerikanischen Unternehmertum trifft. Obwohl es mit einer gewissen formalen Neutralität an das Thema herangeht, deutet der Titel, der mittlerweile zum Synonym für politische Leere wird, doch auf eine Sichtweise hin. (Der Untertitel lautet „How to Survive an Active Shooter in America“.)
Diese Branche umfasst verschiedene Schulungsformen für Lehrer, Schüler und Ersthelfer sowie Produkte, die theoretisch zur Erhöhung der Sicherheit entwickelt wurden – Schlösser, Alarmanlagen, Roboterhunde, kugelsichere Rucksäcke, kugelsicheres Glas und kugelsichere Unterstände, die in der Ecke eines Klassenzimmers stehen. Ein Unternehmen bringt ein Bild Ihrer Wahl auf einen kugelsicheren Wandbehang und verkauft ein „Skateboard, das jedes andere Skateboard auf dem Markt übertrifft, aber auch ein Selbstverteidigungsschild ist.“ „Jedes Mal, wenn es eine Tragödie gibt, kommt es meiner Familie wirtschaftlich zugute“, gibt der Gründer zu. „Bis zur Ausstrahlung dieser Dokumentation könnten wir ein 300-Millionen-Dollar-Unternehmen sein.“
Ein Unternehmen stellt Tourniquets her, die „im Falle einer großen Zahl von Verletzten einfach anzuwenden sind“; Ein anderer ist auf Latex-Schusswunden zur Verwendung bei Massenschießübungen spezialisiert: „der Schuss durch und durch bis zum Hals … die mehrfache Schusswunde im Bauch.“ Man spürt in diesen Bemühungen eine nicht unaufrichtige Überreaktion, die politisches Handeln ersetzt, die Verantwortung auf potenzielle Opfer abwälzt und das Problem als unlösbar akzeptiert. (Oder als Schlagzeile „Zwiebel“.das seit 2014 38 Mal veröffentlicht wurde, lautet: „Keine Möglichkeit, dies zu verhindern, sagt nur die Nation, in der dies regelmäßig geschieht.“
Unter der Regie von Zackary Canepari und Jessica Dimmock handelt es sich um eine traurige schwarze Komödie, eine Art Errol-Morris-Thema, gedreht im Errol-Morris-Stil – formell, neutral. Die Kameraarbeit von Jarred Alterman ist recht ansehnlich und komponiert und verstärkt die Ernsthaftigkeit und Unheimlichkeit, aber auch die Banalität und Absurdität der Sache. Die Motive blicken frontal in die Kamera, manchmal um zu sprechen, manchmal um schweigend für ein Porträt zu sitzen, bei dem sie möglicherweise mit Kunstblut und Wunden aus einer Rollenspielübung bedeckt sind. Der Film hat viel Erfolg, wenn es nur darum geht, Gesichter zu sehen, Reaktionen zu verfolgen oder ausbleibende Reaktionen. Die Kamera ist statisch und ruhig; Die Handlung bewegt sich im und durch das Bild, manchmal in Zeitlupe, wie Gewalt in Filmen. Dieser beobachtende Ansatz wird leider regelmäßig durch einen plumpen Soundtrack untergraben, der den Film weniger vertrauenswürdig erscheinen lässt. Es ist ein ästhetischer und rhetorischer Fehler, aber kein fataler.
In der Dokumentation heißt es, dass 95 % der amerikanischen Schulkinder Lockdown-Übungen praktizieren.
(HBO)
Mehr als 20 Millionen Erwachsene haben ein aktives Schützentraining absolviert, dabei gelernt, wie man Türen geschlossen hält oder einen Schützen entwaffnet, und an Multiplayer-Videosimulationen teilgenommen. In Provo, Utah, lernen Lehrer das Schießen. („Atme durch unsere Nase ein, durch deinen Mund aus – lass all diese Anspannung aus dir heraus.“) Aber „Gedanken und Gebete“ entfalten ihre größte Kraft, wenn sie die Kinder ansehen oder ihnen zuhören: 95 % der amerikanischen Schulen, so heißt es, üben Lockdown-Übungen, die bereits in der Vorschule beginnen können (wobei „Dinosaurier“ die bewaffneten Männer ersetzen, um, ich weiß nicht, das Trauma zu reduzieren).
Der letzte Akt des Films folgt einer großen Nachstellung an einer Highschool in Medford, Oregon, wo eine „Massenunfallübung“ angesetzt war, nachdem sich ein Hausmeister zur Polizei gestellt hatte, bevor er Mordgedanken in die Tat umsetzte. (Sie entdeckten viele Waffen in seinem Haus und einen schriftlichen Angriffsplan.) Kinder, die als Opfer erfunden wurden, verunreinigen die Flure und den Sportplatz. Maskierte „Schützen“ gehen von Raum zu Raum. Der Polizeichef hält, wie auf einem Schild auf dem Podium zu lesen ist, eine „falsche Pressekonferenz“ ab.
„Das ist die Realität, das ist, wo wir in diesem Land sind, wo wir in diesem Tal sind“, sagt der Schulleiter anschließend. „Aber ich möchte nicht die Tatsache außer Acht lassen, dass es immer noch traurig ist, dass wir das tun müssen. Dennoch fragen Sie sich vielleicht, was es tatsächlich nützt, und hoffen, es nicht herauszufinden.“
Was als Waffendebatte durchgeht, wird auf einige kriegerische Bemerkungen aus dem Kongress und die Meinung eines Trainers (mit Namen Thrasher) verbannt, dass Waffen nicht das Problem seien, sondern „Familienstrukturen“ und „das Fehlen von Tribalismus“. Aber hier ist Quinn, ein High-School-Neuling aus Long Island, New York, der so nah dran ist wie kaum jemand hier, sich mit dem Problem auseinanderzusetzen. Es lohnt sich, ihr das letzte Wort zu geben.
„Ich glaube nicht, dass sich viele Erwachsene für unsere Meinung interessieren. Wir machen das jeden Tag durch. Wir haben Angst davor, zur Schule zu gehen, weil wir erschossen werden könnten, oder wir könnten einen Freund verlieren, oder wir könnten einen Lehrer verlieren. Und viele Menschen kümmern sich um ihre … Rechte, schätze ich, eher um: „Na ja, ich möchte die Fähigkeit haben, eine Waffe zu besitzen, und deshalb ist es mir egal, ob man in der Klasse erschossen wird.“ Es ist einfach irgendwie entmutigend. Denn es ist so, als ob du dich mehr um dich selbst kümmerst als alle anderen Studenten in Amerika.“
