Während The 19th Pläne für 2026 schmiedet, möchten wir von Ihnen hören! Füllen Sie unsere jährliche Umfrage aus um uns Ihre Gedanken mitzuteilen.
Im Jahr 2016 brachen Anti-LGBTQ+-Extremisten in die Wohnung des einzigen Herausgebers eines LGBTQ+-Magazins in Bangladesch ein. Xulhaz Mannanund ermordete ihn und seinen Freund ac Forgate. Tara Asgar war dort, aber es gelang ihr zu fliehen.
Sie musste Bangladesch verlassen.
„Ich war eine queere, geschlechtsunkonforme Person ohne institutionellen Schutz, die sich in staatlichen Systemen bewegte, die Menschen wie mir offen feindselig gegenüberstanden“, sagte Asgar. „Das Verlassen Bangladeschs war weniger eine Entscheidung als vielmehr ein Kampf ums Überleben.“
Es dauerte drei schwierige Monate, bis Asgar ein einjähriges Visum für die Vereinigten Staaten erhielt. Sie floh nach Maine. Der Umzug war kompliziert. Es hat ihr wahrscheinlich das Leben gerettet, aber sie reiste in ein Land ein, das kurz davor stand, Donald Trump zu wählen, nach einem Präsidentschaftswahlkampf, der auf Feindseligkeit gegenüber Einwanderern beruhte und in dem begonnen wurde, darüber zu debattieren, ob Transgender und geschlechtsunkonforme Menschen im öffentlichen Raum zugelassen werden sollten.
(Shravya Kag)
„Der amerikanische Diskurs über die Rechte von Transsexuellen spaltete sich entlang parteipolitischer Linien; die Sichtbarkeit nahm zu, gleichzeitig gab es Gegenreaktionen“, sagte Asgar. „Dieses Land ist kein einheitlicher ‚sicherer Hafen‘ für queere oder transsexuelle Menschen. Es ist ein Ort, an dem die Sicherheit uneinheitlich ist und immer mit Rasse, Klasse, Einwanderungsstatus und Geografie verknüpft ist. Die Sichtbarkeit hier birgt ihre eigenen Risiken.“
Genaue historische Daten zu LGBTQ+-Einwanderern sind rar. Heute ist es so Schätzungsweise etwa 1,3 Millionen queere Einwanderer leben in den Vereinigten Staaten und 3 Prozent aller Einwanderer identifizieren sich als LGBTQ+.
Aber als LGBTQ+-Person in die Vereinigten Staaten einzuwandern war noch nie einfach. Tatsächlich haben Beamte während des größten Teils der amerikanischen Geschichte die sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität genutzt, um große Teile der Migranten auszuschließen.
Das offizielle Einwanderungsverbot für LGBTQ+-Personen in die Vereinigten Staaten wurde diesen Monat vor 35 Jahren aufgehoben. Laut Karma Chávez, Professorin für mexikanisch-amerikanische und lateinamerikanische Studien an der University of Texas in Austin, blieben LGBTQ+-Personen aufgrund homophober Gesetze und Richtlinien jedoch in den nächsten vier Jahren weitgehend blockiert. Dennoch halten viele LGBTQ+-Menschen die Vereinigten Staaten für einen Hoffnungsträger, ungeachtet der Anti-Homosexuell-Gesetze.
„Wissen Sie, ich denke, die Menschen stellen fest, dass die Dinge ganz anders sind, wenn sie hier ankommen, aber die Idee einer bestimmten Art von Freiheit, die die Amerikaner angeblich genießen, spielt eine große Rolle“, sagte Chávez.
Es sei etwas schwieriger, genau zu ermitteln, wie lange die Vereinigten Staaten die LGBTQ+-Migration blockiert haben, sagte sie. Das liegt zum Teil daran, dass die Gesetze zur Verhinderung der queeren Einwanderung nicht explizit waren. Darüber hinaus verlassen sich Einwanderungsbeamte seit langem auf LGBTQ+-Stereotypen, um festzustellen, ob ein Antragsteller queer ist, sagen Experten, was es schwierig macht, festzustellen, ob sich eine Person, die nicht in das Land einreisen darf, wirklich so identifiziert oder von den Beamten nur als solche wahrgenommen wurde.
Die 1800er
Viele Experten sagen, dass der erste Versuch, LGBTQ+-Personen zu blockieren, im Jahr 1875 mit dem Page Law erfolgte. Das Page-Gesetz verbot Frauen, die als „unerwünscht“ galten, etwa Sträflinge und Arbeiter, und zielte speziell auf asiatische Frauen ab.
„Ein großer Teil der Beschränkungen im Page-Gesetz bestand darin, ‚sexuell promiskuitive‘ asiatische Frauen fernzuhalten, die wahrscheinlich öffentlich angeklagt würden, weil sie keine Männer hatten, die sich um sie kümmerten, und die dann abweichendes Verhalten an den Tag legten, um zu überleben“, sagte Chávez.
Obwohl es sich dabei nicht speziell um LGBTQ+-Personen handelte, wurde eine sexuell spezifische Sprache als erster Haken angesehen, der LGBTQ+-Einwanderer beim Versuch, in das Land einzureisen, erwischen könnte.
Bis in die 1980er Jahre
Das Einwanderungsgesetz von 1917 verbot „Menschen mit abnormalen Sexualinstinkten“, eine komplizierte Bezeichnung für Schwule und Lesben. Chávez und andere sagten, dies sei das erste Gesetz gewesen, das sich direkt gegen sexuelle Minderheiten richtete.
Laut Aaron Morris, Geschäftsführer von Immigration Equality, einer gemeinnützigen Organisation, die sich für LGBTQ+-Einwanderer einsetzt, würde die Regierung diese Ansichten 1952 während des Kalten Krieges mit dem Immigration and Nationality Act stärker bekräftigen.
„Wenn wir an das Jahr 1952 denken und an die damalige Lage Amerikas, spulen wir einen Blick vor auf das Jahr 1965, wenn wir uns die Bürgerrechtsbewegung, die Schwulenbefreiungsbewegung und die Frauenbewegungen ansehen. In den 60er Jahren ist viel passiert, und dann konzentriert sich das Gesetz viel mehr darauf, Menschen zu verbieten, die unter ‚sexueller Abweichung‘ leiden“, sagte Morris.
Queeren Menschen wurde 1965 durch das Einwanderungsreformgesetz erneut die Einreise als „Ausländer mit sexueller Abweichung“ verwehrt. Doch 1972 brachte Erleichterung, denn die American Psychiatric Association strich Homosexualität von ihrer Liste psychischer Störungen.
1980 waren die Vereinigten Staaten endlich bereit, ihre Regeln in Bezug auf LGBTQ+-Einwanderer zu ändern
In diesem Jahr passierten zwei Dinge. Erstens erweiterte das Flüchtlingsgesetz die rechtliche Definition des Begriffs „Flüchtling“ um Menschen, die verfolgt werden, weil sie einer geschützten Gruppe angehören. Dies bezog sich nicht ausdrücklich auf queere Menschen, obwohl einige argumentieren würden, dass dies der Fall sein sollte. Das andere, was passierte, war der Mariel-Bootslift, eine Massenmigration von 125.000 kubanischen Asylsuchenden in die Vereinigten Staaten.
„Viele der Menschen, die kamen, waren Transsexuelle, Homosexuelle, Menschen, die als sexuell abweichend gelten würden“, sagte Chávez. „In den USA haben wir gewissermaßen die Schleusen geöffnet und unsere Kernwerte des Kalten Krieges in Sachen Asyl auf die Probe gestellt.“
Die LGBTQ+-Menschen, die in der Krise Asyl gewonnen haben, erhielten Asyl aufgrund ihrer Verfolgung durch die Kommunistische Partei, nicht aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität, sagte Chávez.
„Aber dies (Asylantrag aufgrund der Zugehörigkeit zu LGBTQ+) wird in den 80er Jahren zunehmend in einem etwas formelleren Sinne geprüft“, sagte Chávez. „Und es gibt einige Fälle von Leuten, die es versuchen.“
Die Ergebnisse waren gemischt, einige überwogen, andere scheiterten.
Aufhebung des Verbots
Das Einwanderungsgesetz von 1990, das von Präsident George HW Bush in Kraft gesetzt wurde, wäre der bislang bedeutendste Schritt für LGBTQ+-Einwanderer. Mit dem Gesetz wurde das Verbot für queere Migranten offiziell aufgehoben. Den meisten queeren Menschen sei es jedoch nicht gelungen, in den Vereinigten Staaten Sicherheit zu suchen, bemerkte Jenny Pizer, leitende Anwältin bei Lambda Legal.
Das liegt daran, dass das Gesetz vorschreibt, dass Familiensponsoren durch Blutsverwandtschaft oder Heirat verwandt sein müssen, was bei vielen queeren Familien nicht der Fall war.
„Es war für Mitglieder unserer Gemeinschaft mit einer Beziehung, in der die familiäre Beziehung eine Heirat erforderte, nicht hilfreich, viel mehr Menschen zu erlauben, als Einwanderer zu kommen“, sagte Pizer.
Die Fälle, die das Gesetz gemacht haben
Im selben Jahr gewährte die Berufungskammer der Einwanderungsbehörde einem Mann namens Fidel Armando Toboso-Alfonso humanitären Schutz, der in seiner Heimat Kuba wegen seiner Homosexualität misshandelt wurde.
Vier Jahre später, im Jahr 1994, erließ Generalstaatsanwältin Janet Reno einen Beschluss, in dem sie feststellte, dass sein Fall einen Präzedenzfall darstellte. Von diesem Moment an, so heißt es in der Anordnung, könnte eine Person, die von ihrer Regierung wegen ihrer Homosexualität verfolgt wurde, Anspruch auf Asyl in den Vereinigten Staaten haben. Das öffnete LGBTQ+-Personen die Tür, in die Vereinigten Staaten auszuwandern und Asyl zu beantragen.
Drei Jahre später kam es im Fall von zu einem weiteren Wendepunkt Pitcherskaia v. INS. Alla Konstantinova Pitcherskaia suchte in den Vereinigten Staaten um Asyl, nachdem die russischen Behörden versucht hatten, sie mit Elektroschocktherapien von ihrer Lesbizität zu „heilen“. Obwohl die Berufungskammer der Einwanderungsbehörde zustimmte, dass die Schockbehandlungen dazu gedacht waren, sie zu „heilen“, hob das US-Berufungsgericht für den 9. Gerichtsbezirk diese Entscheidung auf und Pitcherskaia obsiegte in ihrer Klage.
Ein weiterer Präzedenzfall ereignete sich im Jahr 2000, als Geovanni Hernandez-Montiel, ein 21-jähriger schwuler Mann aus Mexiko, seinen Asylantrag in den Vereinigten Staaten gewann und damit ähnliche Anträge anderer LGBTQ+-Einwanderer bestärkte. Dennoch sollte es weitere 15 Jahre dauern, bis der Oberste Gerichtshof 2015 die Gleichstellung der Ehe bekräftigte und es queeren Ehepartnern ermöglichte, sich gegenseitig für Einwanderungszwecke zu unterstützen.
Für Transgender-Einwanderer war der Weg zur legalen Einreise in die Vereinigten Staaten komplizierter.
Wie Morris es ausdrückte: „Das Board of Immigration Appeals, das sich mehr mit der Ehe befasste, hatte Schwierigkeiten zu entscheiden, wann jemand in einer gleichgeschlechtlichen Ehe oder in einer Ehe mit einem anderen Geschlecht war“, sagte Morris.
Die erste Lösung des Gremiums bestand darin, Transgender-Menschen effektiv zu verbieten, in den Vereinigten Staaten Asyl zu beantragen, sagte Morris. Asylanwälte konterten mit der Begründung, das Verbot sei diskriminierend und zu weit gefasst. Der Vorstand hob das Verbot im Jahr 2004 auf, obwohl eine Regelung, die Transsexuellen die legale Einreise in das Land ermöglichte, erst 2007 in Kraft trat.
Es dauerte jedoch noch vier Jahre, bis die Vereinigten Staaten ihr Mandat aufhoben, wonach Transmigranten sich einer geschlechtsbestätigenden Operation unterziehen müssen, bevor sie in ihrem gelebten Geschlecht migrieren oder andersgeschlechtliche Ehepartner unterstützen.
Die Realität jetzt
Heutzutage genießen LGBTQ+-Menschen die Gleichstellung in der Ehe und andere staatliche Vorteile, aber Einige befürchten, dass diese Gesetze stehen vor Gericht und gefährden die Einwanderungsrechte von Queer-Menschen.
In einer aktuellen Stellungnahme Stück in der ZeitFernando Chang-Muy, Professor an der Pennsylvania Carey Law School, und der Oberstufenschüler Sebastian Irausquin-Petit argumentierten, dass das Land seine Verantwortung gegenüber queeren Asylbewerbern aufgegeben habe, indem es unter der Trump-Regierung eine homophobe und transphobe Politik verfolgt.
Darauf weisen die Autoren hin Trump ordnete die Löschung von Transgender- und nicht-binären Identitäten an aus Bundesdokumenten.
„Da das Asylverfahren Konsistenz über alle Formen hinweg erfordert, stehen nicht-binäre Flüchtlinge nun vor einer unmöglichen Wahl: Sie stellen sich auf dem Papier falsch dar oder riskieren eine Ablehnung wegen ‚Inkonsistenz‘“, schrieben sie.
Asgar lebt immer noch in dieser Realität. Fast zehn Jahre nach ihrer Einwanderung wartet sie immer noch auf ein Asylgespräch.
„Außerhalb der USA herrscht hartnäckig die Überzeugung, dass Queer- oder Transgender-Sein eine Art Ausnahmekategorie darstellen kann und dass Transness selbst den Weg zur Staatsbürgerschaft beschleunigt“, sagte sie.
Aber als Einwanderin war sie wie ein zweiter Schrank, in dem sie immer wieder beweisen muss, dass ihre Geschichte tragisch genug ist, um ihr die Einreise in die Vereinigten Staaten zu ermöglichen.
„Als Transmigrantin ist mein Körper bereits ein Ort der Grenzüberschreitung: zwischen Geschlechtern, zwischen Kulturen, zwischen Systemen der Anerkennung und Fehlerkennung“, sagte sie. „Für mich ist die Erfahrung, ein Transmigrant zu sein, geprägt von dieser Spannung zwischen den Freiheiten, die ich anstrebe, und den Grenzen, denen ich gegenüberstehe, zwischen den Grenzen, die mich einengen, und der grenzenlosen Verwandtschaft, aus der ich komme.“
