Der syrische Rapper Al Darwish kehrt nach 13 Jahren nach Hause zurück, um im Post-Assad-Damaskus aufzutreten

DAMASKUS, Syrien – Hani Al Sawah ging kürzlich mit großen Augen durch die Straßen von Damaskus, der Hauptstadt Syriens. Es war 13 Jahre her, seit der Rap-Künstler das letzte Mal dabei war Syrien.

Später am Abend würde er die Bühne betreten, um seine kompromisslos politischen Lieder zum ersten Mal in seinem Heimatland ohne das aufzuführen Assad-Dynastie an der Macht.

Al Sawah, der unter dem Künstlernamen Al Darwish auftritt, konnte seine Aufregung nicht unterdrücken.

„Niemals in meinen kühnsten Träumen hätte ich gedacht, dass ich jemals nach Syrien zurückkehren könnte“, sagte er gegenüber The Associated Press nach einer ausverkauften Show am 16. Januar, gefolgt von einer weiteren am nächsten Tag. Er konnte sich selbst kaum hören, als das Publikum jeden Liedtext mitsang.

„Ich habe dieses seltsame Gefühl, dass ich nie gegangen bin oder dass ich einen Teil von mir hier gelassen habe, den ich wiederfinden konnte“, sagte Al Sawah.

Während des Aufstands im Jahr 2011, bevor er 2012 aus Syrien in den benachbarten Libanon und später nach Deutschland floh, werfen Al Sawahs feurige Texte über Massenproteste gegen die Diktatur in Syrien Licht auf eine Rap-Szene, von deren Existenz sich nicht viele hätten träumen lassen.

Mit seinen Liedern würdigte er auch andere regierungsfeindliche Proteste in der Region. Kurz vor seiner Abreise nach Europa wurde er auch Zeuge monatelanger Proteste im Libanon.

Nachdem Al Sawah sein Zuhause verlassen hatte, sammelte er online eine Fangemeinde, und viele Syrer im In- und Ausland waren während des tödlichen Bürgerkriegs im Land mit seiner Musik verbunden.

Seit seiner Kindheit in der Stadt HomsAl Sawah war im Herzen schon immer ein Rebell. Im Jahr 2001 entdeckte er Rap-Musik und erkannte bald, dass dies für ihn eine Möglichkeit war, sich auszudrücken. Später war er Teil einer Underground-Szene, in der er und andere Lieder und Ideen austauschten.

„Wir hatten damals eine schöne Szene in Homs, natürlich war alles Underground und niemand wusste etwas über uns und dass wir rappen“, sagte er. Die Behörden zogen ihn und seine Freunde oft beiseite und fragten, warum sie sich so kleideten, und sagten, es ähnele „Teufelsanbetern“. Andere sagten ihm, dass das knallharte Musikgenre westliche Kultur und Imperialismus repräsentierte.

„Es gab das Sprichwort: Iss, was du willst, aber kleide dich so, wie die Leute wollen“, sagte er.

Al Sawah war begeistert und inspiriert vom Aufstand gegen den syrischen Präsidenten Baschar al-Assad und seine Regierung, insbesondere als es zu Massendemonstrationen in der Stadt Homs kam. Aus Angst um sein Leben nahm er heimlich an diesen Protesten teil und widersetzte sich damit dem Befehl seines Vaters, dies nicht zu tun.

Obwohl es ist über ein Jahr her Da ein blitzartiger Aufstand im Dezember 2024 die 50-jährige Herrschaft der Assad-Dynastie zunichte machte, kam Al Sawah erst letzten Monat zu Besuch. Während er hofft, dass die neuen Machthaber in Damaskus ein gerechtes und wohlhabendes Land aufbauen werden, ist er besorgt über Vorfälle von Gewalt, die schnell sektiererische Ausmaße annehmen.

Al Sawah entschied, dass er nach Hause zurückkehren musste, um seinen Vater zu sehen und zu sehen, wie das Leben in diesem neuen Kapitel der Geschichte des Landes war.

„Was hier geschah, waren schnelle und plötzliche Veränderungen, und wir reden nur über Damaskus“, sagte der Rapper nach einem Spaziergang auf einem Boulevard in der syrischen Hauptstadt. „Sicher hat es sich verändert, aber nicht wie meine Stadt Homs, Aleppo oder eine der Städte, in denen zwei Drittel oder drei Viertel davon zerstört wurden.“

Als Al Sawah mit Freunden und anderen sprach, war er überrascht, etwas Bestimmtes zu sehen Angst vor Kritik an den neuen Behördenetwas, das er als „Erbstück“ aus dem jahrzehntelangen Leben unter Assad und dem Netzwerk der Sicherheitsbehörden der Familie bezeichnete.

„Wenn wir sagen wollen, dass das Regime wirklich gestürzt ist, dann sollten wir das auch befürchten“, sagte er.

Es schmälert seine Freude nicht, dass Assad weg ist, aber online sprach er sich gegen konfessionelle Gewalt aus und wie einige Menschen, die sich unter anderen Umständen dagegen ausgesprochen hatten, sie zu rechtfertigen versuchten.

Er sprach von einer Gegenoffensive der Regierung gegen bewaffnete Assad-Loyalisten der alawitischen religiösen Minderheit entlang der Küste, die später in weit verbreitete Racheangriffe gegen die Gemeinschaft mündete.

Letzten Sommer starteten Regierungstruppen eine Intervention in der mehrheitlich von Drusen bewohnten Provinz von Sweida, angeblich um Zusammenstöße zwischen drusischen Milizen und bewaffneten Beduinenstämmen zu verhindern, stand aber eindeutig auf der Seite der letzteren. In beiden Fällen wurden Hunderte Zivilisten getötet.

„Wenn man die Geschehnisse an der Küste mit der Aussage, es handele sich um bewaffnete (Assad-)Loyalisten usw., rechtfertigen kann – was natürlich nicht möglich ist –, dann kann man die Geschehnisse in Sweida nicht rechtfertigen“, sagte er und nannte es einen „fatalen Fehler“ in den Bemühungen der islamistisch geführten Regierung, die Unterstützung von Minderheiten zu gewinnen und das Land wieder zusammenzubringen.

Während seines Auftritts würdigte Al Sawah in einem seiner Lieder die Küstenprovinz und Sweida, obwohl er zugegebenermaßen nervös war, wie das Publikum reagieren würde. Zu seiner Überraschung jubelten und applaudierten sie, und das gab ihm Hoffnung.

„Das ist die Reaktion, nach der ich gesucht habe“, sagte er. „Das ist es, was mich ermutigt, zurückzukommen.“

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Chehayeb berichtete aus Beirut.