Heiß, feucht, laut und stolz: Der Klimaprotest in der Stadt Belem war die Verkörperung des sie umgebenden Amazonas-Regenwaldes.
Straßenhändler brachten Karren mit, auf denen sie Bananen, Mangos und Kokosnüsse verkauften – während Demonstranten Regenschirme, Hüte und Fächer trugen, um sich vor der sengenden tropischen Sonne zu schützen.
Nach einer Woche trister Verhandlungen im COP30 Während der Klimaverhandlungen waren die Straßen am Samstag voller Trommeln von Maracatu-Musik und Tanzen zu lokalen Carimbo-Rhythmen.
Es war eine Karnevalsatmosphäre, die darauf abzielte, nüchterne Themen zur Sprache zu bringen.
Unter den Menschen auf der Straße befand sich auch das Volk der Kayapo, einer indigenen Gemeinschaft, die in den Bundesstaaten Para und Mato Grosso lebt – letztere an der Grenze der Sojaexpansion im brasilianischen Amazonasgebiet.
Sie kämpfen gegen lokale Infrastrukturprojekte wie die neue Ferrograo-Eisenbahn, die Soja durch ihr Heimatland transportieren soll.
Die Sojaindustrie bringt dringend benötigtes Geld für die brasilianische Wirtschaft auf – ihren zweitgrößten Exportartikel –, aber die Kayapo sagen, dass sie keinen Teil des Gewinns erhalten.
Der Klimaprotest
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Uti, ein Gemeindevorsteher der Kayapo, sagte: „Wir akzeptieren den Bau des Ferrograo und einiger anderer Projekte nicht.“
„Wir Kayapo akzeptieren nicht, dass irgendetwas davon auf indigenem Land gebaut wird.“
Viele brasilianische indigene Gruppen und Gemeindegruppen wollen hier die rechtliche Anerkennung der Rechte an ihrem Land – und am Freitag stimmte die brasilianische Regierung zu, dem Volk der Mundurucu zwei weitere Gebiete zuzuweisen.
Es ist eine brasilianische Sicht auf globale Themen – indigene Völker gelten weithin als die besten Verwalter des Landes, werden für ihre Bemühungen jedoch selten belohnt.
Tatsächlich ist es oft das schreckliche Gegenteil: Großmutter Julia Chunil Catricura kämpfte darum, auf dem Mapuche-Land im Süden Chiles zu bleiben, verschwand jedoch Anfang des Jahres, als sie spazieren ging.
Lefimilla Catalina, ebenfalls Mapuche, sagte, sie sei zwei Tage gereist, um hier in Belem zu sein, um den Fall Julia zur Sprache zu bringen und Allianzen mit anderen Gruppen zu schmieden.
Der Protest in der Stadt Belem
„Zumindest (COP30) macht es für die Welt sichtbar“, dass Menschen auf ihrem Land „mit Konflikten konfrontiert“ sind, sagte sie.
Sie fügte hinzu: „COP bietet einen winzigen Raum (für indigene Völker), und wir wollen uns stärker engagieren.“
„Wir wollen mehr Einfluss haben, und deshalb glauben wir, dass wir die Verantwortung für diese Räume übernehmen müssen, wir können uns da nicht raushalten.“
Zu ihnen gesellen sich Klimaprotestierende aus der ganzen Welt, um die Regierungen in Schach zu halten.
Louise Hutchins, Organisatorin der Make Polluters Pay Coalition International, sagte: „Wir sind hier, um den Regierungen zu sagen, dass sie die Öl- und Gasunternehmen für die Klimazerstörung bezahlen lassen müssen – sie haben in den letzten 50 Jahren jeden Tag Milliardengewinne gemacht.“
Nach drei Jahren COPs ohne Proteste – die Vereinigten Arabischen Emirate, Ägypten und Aserbaidschan sehen es nicht gut, wenn Menschen auf die Straße gehen – haben dieses Jahr Demonstranten das Aussehen, den Ton und den Soundtrack der COP30-Klimaverhandlungen bestimmt – und am Samstag war es nicht anders.
Ob daraus bei der COP30 noch ehrgeizigere Ergebnisse resultieren, bleibt abzuwarten, da noch eine Woche Verhandlungen vor uns liegt.
Im Moment spiegeln die Proteste in Belem das Chaos, das Durcheinander und die Schönheit Brasiliens, des COP-Prozesses und des Rests der Welt darüber hinaus wider.
