Prozessbiologie: Du bist kein Wesen, du bist ein Prozess

„Alles, was du berührst, verändert dich. Alles, was du veränderst, verändert dich. Die einzig dauerhafte Wahrheit ist Veränderung.“ –Octavia E. Butler

A Libelle häutet sich ein letztes Mal während es das Teichwasserportal zwischen Nymphe und Erwachsenem durchbricht, damit sich seine schillernden Flügel endlich entfalten können. Ein Jungtier, das in ein Ei hineinstochert und mit seinem Schnabel die einzige Welt zerbricht, die es je gekannt hat. Eine Schlange, die unter dem durchscheinenden Gespenst der alten eine neue Haut wachsen lässt und am Stein kratzt, um einen Riss zu erzeugen, damit sie ganz herausgleiten kann. Wo auch immer wir in der Natur hinschauen, sehen wir Wesen im Wandel. Aber was wäre, wenn sie von Anfang an nie Wesen wären?

Die Prozessbiologie argumentiert, dass wir statt einzelner Wesen – ein Wort, das einen statischen Existenzzustand impliziert – besser als Prozesse verstanden werden können. In ihrem Buch Alles fließt: Auf dem Weg zu einer prozessualen Philosophie der BiologieJohn Dupré und Daniel J. Nicholson gehen davon aus, dass wir nicht aus permanenten Substanzen bestehen, sondern aus stabilisierten Mustern kontinuierlicher Veränderung. Wir sind keine Substantive, sondern Verben, die durch geschrieben werden Stoffwechselumsatz, Lebenszyklen und ökologische Interdependenz.

Dupré und Nicholson betrachten die Spannung zwischen Kontinuität und Wandel anhand der antiken griechischen philosophischen Frage nach dem Schiff des Theseus. Dem Mythos zufolge bewahrten die Athener das Schiff des Königs jahrhundertelang für ihn auf. Als sich im Laufe der Jahre der Verfall – der wahllose Lauf der Zeit – im Schiffsrumpf ausbreitete, ersetzten die Athener die Planken eine nach der anderen, bis keines der Originale übrig blieb. Mit allem, was das Schiff verändert hat, War es immer noch Theseus‘ Schiff?

Es bedeutet also, einen Körper zu haben. Aus metabolischer Sicht ersetzen Sie sich ständig. Die Vorstellung, dass dies in einem ordentlichen Sieben-Jahres-Zyklus geschieht, ist eine weitverbreitete und irreführende Vorstellung; In Wahrheit revolutionieren wir auf vielen Zeitebenen gleichzeitig unvollkommen und unvollständig. Die Zellen, die derzeit Ihren Darm schmücken, können innerhalb weniger Tage ersetzt werden. Ihre Haut könnte sich innerhalb von Wochen verfärben. Ihre roten Blutkörperchen könnten die Saison überdauern. Ihre Gehirnneuronen, viel länger.

Die Tatsache, dass alle „Wesen“ Lebenszyklen haben, verkompliziert die Natur des „Seins“. Ist das wahre Wesen eines Schmetterlings seine geflügelte Form oder ist es die Raupe? Wenn sich fast alles davon im chaotischen Eintopf der Metamorphose auflöst, ist das, was dabei entsteht, völlig neu? Was ist mit Pilzen, die in einem Stadium als mikroskopisch kleine Hefe existieren, um dann als fruchtender Pilzkörper hervorzutreten und kurzzeitig Sporen zu bilden? In der Zyklizität des Lebens verändert sich die Gestalt des Selbst im Laufe der Zeit stufenweise. ein Konzept, mit dem wir Veränderungen messen.

Ökologisch gesehen ist Ihr prozesshaftes Ich durchlässig für das prozesshafte Leben in Ihnen und um Sie herum. Ihr Körper besteht aus etwa 37 Billionen Zellen, aber auch etwa 39 Billionen Mikroben, einer Gemeinschaft aus Bakterien, Viren und Pilzen. Kein Organismus ist autonom; Alles Leben ist durch Symbiose, Fortpflanzung usw. auf anderes Leben angewiesen. Grenzen beginnen und enden nicht mit der Haut. Wenn Lebewesen Prozesse sind, dann sind sie solche mit offenem Ende, Teil eines sich entwickelnden Geflechts gegenseitiger Abhängigkeit.

Wir sind – unsere Welt ist – eine Transformation, die Gestalt angenommen hat. Was wir die Erde nennen, ist ein stabilisiertes Feld schwankender Muster, in dem Organismen über Zeitskalen hinweg schlüpfen und sich häuten, sterben und geboren werden. Die Prozessbiologie offenbart das Leben nicht als eine Ansammlung von Lebewesen, die Veränderungen erfahren, sondern als Veränderung selbst. Wenn wir uns der Veränderung widersetzen, widersetzen wir uns dem Leben. Das ist das Paradoxon des Lebens: Keiner von uns ist das gleiche Schiff, das in See gestochen ist, und doch bleiben wir. Was bleibt uns anderes übrig, als den Fluss zu umarmen?