McQueens Bilder hinterlassen einen sanften ersten Eindruck. Flammenlilien, Wachsmalven und Papageienschnabelblumen wachsen an Straßenrändern oder in Gärten. Aber die Blumen tragen auch das dichte Gewicht der Vergangenheit Grenadas in sich. „Diese Pflanzen sind Zeugen der Geschichte“, sagte er. „Die Blumen sind die Konstante in diesem Land des Wandels.“
Diese Geschichte ist eine Geschichte vielschichtiger Migrationen und gewaltsamer Umwälzungen. Die Insel wurde zunächst von indigenen Arawak-Völkern bewohnt, die später von Kariben vertrieben wurden, bevor im 17. Jahrhundert die europäische Kolonisierung begann. Die Franzosen, dann die Briten kämpften um die Kontrolle über das Land und etablierten sich Die Plantagenwirtschaft in Grenada basierte auf versklavten afrikanischen Arbeitskräften. Nach der Abschaffung der Sklaverei im 19. Jahrhundert kamen Vertragsarbeiter aus Indien und anderen Teilen Asiens.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Insel zu einem Knotenpunkt von Imperium und Diaspora, wo indigene, afrikanische, europäische und asiatische Geschichten auf einem kleinen karibischen Landstrich zusammenkamen. „Die Westindischen Inseln waren schon immer ein Ort des Wandels“, sagte McQueen. „Alle diese Welten trafen sich in diesem einen Gebiet.“
Seinen eigenen Einstieg in diese Geschichte fand er in einem Projekt namens „ Sprung der Karibikdie ihn nach Sauteurs im Norden Grenadas führte. Der Ort markiert einen verheerenden Moment im Jahr 1650, als die indigene Bevölkerung der Karibik angesichts der Niederlage durch französische Kolonisatoren von den Klippen sprang, anstatt sich zu ergeben.
„Mit dem Kolonialismus und der Entmachtung eines Volkes gehen unzählige Gräueltaten einher“, sagte McQueen. „Aber was für mich (während dieser Reise nach Grenada) interessant war, waren die Blumen. Ich kann mir vorstellen, dass ein Arawak, ein Karib, ein Europäer und ein Afrikaner alle dieselben Pflanzen betrachtet und einen Moment des Staunens erlebt hätten.“
